("no se metan con los chanchos" dijo el de Rebelión en la granja vestido de gerente, pero eso tampoco viene al caso; el tema es que esa foto es irresistible)
autocita vía PZ
("no se metan con los chanchos" dijo el de Rebelión en la granja vestido de gerente, pero eso tampoco viene al caso; el tema es que esa foto es irresistible)
Más felicidad
En el cielo las estrellas, en el campo la llanura, y en el medio de tu mano, un buen libro, una hermosura.
Felix Bruzzone acaba de publicar su primer libro y eso me pone feliz.
El libro es muy lindo y ojalá lo lean muchas personas lindas.
Lo editó Tamarisco, así que doble felicidad. Me gustaría que todos los autores que publicamos se quedaran en Tamarisco, pero esa es otra discusión para otro momento. Hoy leí en el Rojas y más temprano por el horario de trabajo no pude buscar 76 en la imprenta. Y cuando terminé de leer en el Rojas, y se prendieron las luces de nuevo estaba Sebastián con la sorpresa: varios ejemplares del libro que había dejado Vanoli para mí porque no pudo quedarse hasta el final y este es el típico post condenable por tierno y cursi, un poco emocionados estamos pero cuantas gracias hay que dar.
A carla gnoatto. A celia dosio, a federico falco, a leo oyola, a leonel livchits, a julián urman, a damián terrasa y juan incardona para empezar. y una lista más grande, mucho más grande de los silenciosos que ayudan a seguir, y a leer, y a editar.
Bla blá bla. Compren el librrrooo!!
Felix Bruzzone acaba de publicar su primer libro y eso me pone feliz.
El libro es muy lindo y ojalá lo lean muchas personas lindas.
Lo editó Tamarisco, así que doble felicidad. Me gustaría que todos los autores que publicamos se quedaran en Tamarisco, pero esa es otra discusión para otro momento. Hoy leí en el Rojas y más temprano por el horario de trabajo no pude buscar 76 en la imprenta. Y cuando terminé de leer en el Rojas, y se prendieron las luces de nuevo estaba Sebastián con la sorpresa: varios ejemplares del libro que había dejado Vanoli para mí porque no pudo quedarse hasta el final y este es el típico post condenable por tierno y cursi, un poco emocionados estamos pero cuantas gracias hay que dar.
A carla gnoatto. A celia dosio, a federico falco, a leo oyola, a leonel livchits, a julián urman, a damián terrasa y juan incardona para empezar. y una lista más grande, mucho más grande de los silenciosos que ayudan a seguir, y a leer, y a editar.
Bla blá bla. Compren el librrrooo!!
planificando la semana
MAÑANA MARTES
Confesionario + Música
Música: Rosario Bléfari
Confiesan: Manuel Esnoz sobre la pornografía y sus sutiles diferencias
y yo, sobre cosas más naif.
Confesora: Cecilia Szperling
Gratis- Martes 24 de junio- 20:30 hs- Sala Abuelas. CCRRojas. Corrientes 2038.
Confesionario + Música
Música: Rosario Bléfari
Confiesan: Manuel Esnoz sobre la pornografía y sus sutiles diferencias
y yo, sobre cosas más naif.
Confesora: Cecilia Szperling
Gratis- Martes 24 de junio- 20:30 hs- Sala Abuelas. CCRRojas. Corrientes 2038.
EL JUEVES, GRUNGE
"Voy aprendiendo"
HOY Dani Umpi in concert.
acá Mariano
" Es la primera vez que toco en un teatro "de esos" en Buenos Aires. Antes nunca me había sucedido eso se ir caminando por estas calles y ver carteles gigantes anunciando mi show. Me pasó que vi que algunos estaban rotos, como si los hubieran querido arrancar y pensé '¡qué mala onda! Inmediatamente me explicaron que esa es una buena señal, porque quiere decir que se los quieren llevar para ponerlos en su dormitorio y esas cosas. Voy aprendiendo."
acá Mariano
D'Andrea
le pregunta cómo va a ser el show:" Es la primera vez que toco en un teatro "de esos" en Buenos Aires. Antes nunca me había sucedido eso se ir caminando por estas calles y ver carteles gigantes anunciando mi show. Me pasó que vi que algunos estaban rotos, como si los hubieran querido arrancar y pensé '¡qué mala onda! Inmediatamente me explicaron que esa es una buena señal, porque quiere decir que se los quieren llevar para ponerlos en su dormitorio y esas cosas. Voy aprendiendo."
invasión
El libro de Giles Rozier que reseñé hace dos años, la ocupación nazi, la chica que se enamora del soldado alemán, el libro empieza con la escena en la que el pueblo quiere lincharla, la arrastran, la desnudan, le pegan.
Pienso en Argentina, las diversas vivencias de los pueblos, lo que significa invasión.
Pienso en Argentina, las diversas vivencias de los pueblos, lo que significa invasión.
tarde de sábado
Ayer me hicieron la devolución del libro de crónicas.
Un papel impreso: word y notas a mano. No una hoja A4 entera si no un cachito, recortado sin tijera.
Lo perdí.
Ayer hice un cuestionario para un editor dandi al que veo el lunes. También leí un poco de un libro de Iván Bunin. Violencia y relatos potentes, entre el odio y la negación; agarré de un estante un libro de la revolución rusa porque se pierden algunas cosas; libro de consulta.
Escribo el texto para el confesionario y desde la ventana se ve el cielo despejado.
"El problema es que la gente no quiere laburar" piensa alguien.
No conseguí el Indesign para pasar las correcciones del librito de cuentos. Estoy atrasada con eso.
Lo eventos se mezclan y de a uno dan alegría. El cielo despejado es un buen argumento para pasarla bien. Cuando sueño grito gracias, gracias, gracias pero al despertar no recuerdo lo que soñé.
Un papel impreso: word y notas a mano. No una hoja A4 entera si no un cachito, recortado sin tijera.
Lo perdí.
Ayer hice un cuestionario para un editor dandi al que veo el lunes. También leí un poco de un libro de Iván Bunin. Violencia y relatos potentes, entre el odio y la negación; agarré de un estante un libro de la revolución rusa porque se pierden algunas cosas; libro de consulta.
Escribo el texto para el confesionario y desde la ventana se ve el cielo despejado.
"El problema es que la gente no quiere laburar" piensa alguien.
No conseguí el Indesign para pasar las correcciones del librito de cuentos. Estoy atrasada con eso.
Lo eventos se mezclan y de a uno dan alegría. El cielo despejado es un buen argumento para pasarla bien. Cuando sueño grito gracias, gracias, gracias pero al despertar no recuerdo lo que soñé.
el conductor, la modelo, la cava y la cacerola
DOMINGO
El domingo partido Argentina Ecuador por televisión abierta. Apenas se meten los jugadores por ese tunel ya empieza otro programa.
En ese programa dicen que van a mostrar "dos barrios privados". Y muestran sí, un barrio privado. La genialidad de los productores lleva a que elijan a un hombre del barrio La Cava y lo lleven a presenciar una sesión de fotos con una vedette modelo y que la vedette modelo vaya a La cava. Barrio al que insisten llamar, con ironía licuada, "otro barrio privado, jé", porque les parece gracioso, o parece que les parece gracioso que la entrada esté custodiada por la gendarmería.
Y el primer bloque es eso, llevar al "pobre" al que se muestra, claro, solamente en su dimensión de hombre-baboso (y a todos los del barrio se los trata así) a que mire a la modelo. Y después llevar a la modelo al "barrio privado, jé" para que sus habitantes masculinos sólo puedan decir lo linda que es.
Las imágenes muestran charcos de agua enormes (los "pobres" son sucios, no sólo pajeros), casas precarias (Es característica común la cantidad insuficiente de ambientes como así también las reducidas medidas de los mismos, lo que hace que el hacinamiento sea una constante. En la mayoría de los casos los baños son precarios, ubicados en el exterior de las viviendas, sin las instalaciones mínimas. Otros factores predominantes son la escasa ventilación y la falta de espacio físico que determina la multifuncionalidad del ambiente. ) pero el efecto de vivir así no nos llega, el frío no llega, el hambre ni: las imagenes de la pobreza pasan rápido, como en un videoclip con alegre música de cumbia, oh, tan pintoresco.
(¿Llega la discriminación, disfrazada de videoclip, de conductor canchero?)
Y sobre lo único que pueden hablar en la tele los residentes de la Cava, porque se los muestra casi hasta el ridículo así, es de lo linda que es la modelo, que cuando escucha a uno de los hombres decir "Yo soy feliz viviendo acá, por ahí como ella es feliz habiendo nacido en un nivel más alto", interrumpe y dice "No, no tanto, yo vengo de una familia normal de Lanús".
La Cava no es un barrio privado; La Cava no es Lanús. Pero todo se termina pronto, la modelo se queda dandole besos a ellos, que más que seres humanos, según los muestran, parecen máquinas de deseo sexual -no tienen sentimientos, no se muestran sus sentimientos ni nada que les de otra dimensión, además de la vinculada a su deseo de ese momento frente a la modelo, como si fueran pobres sólo pobres y por eso no personas, animales de circo, de feria, de televisión que están para que los que visite el conductor y la modelo que, quizá sin darse cuenta, con eso que hacen, no hacen más que incentivar ese miedo, la discriminación, la intolerancia, lo otro como ajeno, lejano, incomprensible, monstruoso.
LUNES
Una amiga que trabaja en el diario Crítica me dice que los caceroleros no salen cuando "los problemas afectan a los pobres".
Nadie se siente involucrado. Nadie muestra esos problemas como para que nadie que no los padece se sienta parte. Etcétera. (Dan ganas de gritar bien fuerte, y de hacerlo incluso, Observatorio de medios ya)
LECTURA + FERIA DE LIBROS (tamarisco included)
LOS MUDOS, AGENDATE ESTE MIÉRCOLES.
Facundo Palazzolo en la guitarra | Matías Pitrella en la voz y el Sonido | Juan Pablo Carrasco en el bajo | Sorteamos libros y música como en las primeras épocas | Feria de libros con la Editorial Tamariscos - Colección Alejandría - Editorial Funesiana - Editorial Carne Argentina - Colección Laura Palmer - Editorial Negro Absoluto - Editorial )el asunto( y demás que caen en la noche | Trae tus billetes que subastamos libros imposibles de conseguir y demás regalos que no lo vas a poder creer | Vení a escribir tu frase y ganate algo | Al final de la noche sorteamos 2 litros de cerveza para los estoicos | Preguntale a tus amigxs si vinieron y, si no, vengan todos juntos | Armamos una fiesta inolvidable y ni hablar de los invitados de esta noche | Preparate que la vas a pasar como nunca pensaste que se podía | Despedimos a Facu tirando los cables por la ventana |
| Sonia Budassi |
| Juan Guinot |
| Julián Urman |
| miércoles 11 junio |
| CC ZAS - Moreno 2320 - 22 horas |
| entrada gratis |
| reenviá, piruchx |
| Sonia Budassi |
| Juan Guinot |
| Julián Urman |
| miércoles 11 junio |
| CC ZAS - Moreno 2320 - 22 horas |
| entrada gratis |
| reenviá, piruchx |
"obseyon, obseyon"
Me gasto escribiendo, explicando, pensando, argumentando, detallando, y ejemplificando sobre la situación actual del libro ese y otras cuestiones relativas al estado actual de cierta literatura que algunas personas, bueno, quizá unas pocas, muy pocas, consideren importantes, o bueno, no tan importantes pero marginales, potencialmente de interés aunque está bien, quiza limitado y
como respuesta
recibo
una sola palabra,
y encima
en mayúsculas:
“¡¡¡¡OBSESIVA!!!!”
(ya van a venir con el equino exhausto)
como respuesta
recibo
una sola palabra,
y encima
en mayúsculas:
“¡¡¡¡OBSESIVA!!!!”
(ya van a venir con el equino exhausto)
Lujos urbanos
-nesquik en lata.
-barbie original
-casa de la barbie
-pequeño ponny original
-yolly bells
-muñeca grande con vestido de novia
-papel glacé metalizado
-bicicleta nueva/de carrera
-papeles de cartas de sara kay
-tapados de madres para robar un rato
-facturas de dulce de leche
-collar rojo para el gato
-maquillaje de jugar
-vestido de primera comunión tipo princesa/tipo novia
-Sandokan
Lujos campestres
-una lechuza en el patio
-dos conejos
-un agilucho
-bolsa de agua caliente en la cama
-caballo en cuero/andar a pelo
-caballo con montura
-subir a la cosechadora abandonada
-un tronco enorme para hacer una casa
-una campera gorda con plumitas
-buscar los huevos en el gallinero
-llamar a la chancha/chancho por su nombre y que venga
-no tener que levantarse a ordeñar
-Sandokan
-nesquik en lata.
-barbie original
-casa de la barbie
-pequeño ponny original
-yolly bells
-muñeca grande con vestido de novia
-papel glacé metalizado
-bicicleta nueva/de carrera
-papeles de cartas de sara kay
-tapados de madres para robar un rato
-facturas de dulce de leche
-collar rojo para el gato
-maquillaje de jugar
-vestido de primera comunión tipo princesa/tipo novia
-Sandokan
Lujos campestres
-una lechuza en el patio
-dos conejos
-un agilucho
-bolsa de agua caliente en la cama
-caballo en cuero/andar a pelo
-caballo con montura
-subir a la cosechadora abandonada
-un tronco enorme para hacer una casa
-una campera gorda con plumitas
-buscar los huevos en el gallinero
-llamar a la chancha/chancho por su nombre y que venga
-no tener que levantarse a ordeñar
-Sandokan
el pacha a media marcha
La mala noticia de hoy.
Igual sabemos que se va a rehabilitar (¿se dice así?)
Acá te cuentan toda la historia; pero por lo pronto, se puede dar una mano así:
"-Buscar lugares adonde seguir haciendo lo que hacemos, ya sea derivar fechas o hacer las nuestras, incluso las cosas que nunca pudimos hacer como bailar o aplaudir o darle maza al gas y pumpitap! Ya sea lugares existentes o en alquiler, galpones o casas, bares o boliches.
Estamos buscando información sobre otros lugares similares, y gente que pasa o paso por lo mismo. Cualquier información la podes enviar a:
ccpachamama@gmail.com
o llamar al 4864 2886.
Ademas esten por favor atentos al blog, donde postearemos avisos, actividades, y pedidos:www.ccpachamama.blogspot.com"
Igual sabemos que se va a rehabilitar (¿se dice así?)
Acá te cuentan toda la historia; pero por lo pronto, se puede dar una mano así:
"-Buscar lugares adonde seguir haciendo lo que hacemos, ya sea derivar fechas o hacer las nuestras, incluso las cosas que nunca pudimos hacer como bailar o aplaudir o darle maza al gas y pumpitap! Ya sea lugares existentes o en alquiler, galpones o casas, bares o boliches.
Estamos buscando información sobre otros lugares similares, y gente que pasa o paso por lo mismo. Cualquier información la podes enviar a:
ccpachamama@gmail.com
o llamar al 4864 2886.
Ademas esten por favor atentos al blog, donde postearemos avisos, actividades, y pedidos:www.ccpachamama.blogspot.com"
si me preguntan contesto
Pido un libro para reseñar o nota o se verá; llega, lo abro en una página cualquiera y:
-"¿Un editor independiente es un pequeño editor?"
-No.
Los mejores libros no están hechos para dar respuestas. Los lectores a veces sí.
-"¿Un editor independiente es un pequeño editor?"
-No.
Los mejores libros no están hechos para dar respuestas. Los lectores a veces sí.
El cansancio nos pone ñoños pero
¿qué palabra es apotegma?
¿Trasciende su pretensión fonética?
Lo mejor del cansancio es que trae risas contagiosas sobre los propios chistes malos y de la más malvada "vergüenza ajena".
También confianza esperanza en el azar cuando, acciones automáticas, tipear en google y enter, encontramos al verdadero engendro pony murciélago. Jamás de los jamases escribiría la palabra nimiedad.
Los clásicos para principiantes
Sobre La historia recién comienza. Ensayos sobre literatura, de Amos Oz
Editorial: FCE/Siruela, $ 49
Otras obras del autor: La tercera condición, Una historia de amor y oscuridad, Un descanso verdadero.
Hay un momento en la carrera de ciertos escritores en el que las editoriales se desesperan por publicarles casi cualquier texto. En esta etapa, el "narrador consagrado" se anima a dejar momentaneamente el género de ficción que lo hizo famoso y se inclina por escribir ensayos, textos autobiográficos o lecciones literarias. Autores disímiles como Haruki Murakami, Martin Amis, Carlos Fuentes, y también el israelita Amos Oz (1939) han explorado ese camino y sus nombres suenan, cada tanto, como posibles Premios Nobel. Oz es novelista y uno de los fundadores del movimiento pacifista Shalom Ajshav, ha recibido premios como el Goethe y el Israelí de Literatura. Ya ha publicado su autobiografía, Una historia de amor y oscuridad y Contra el fanatismo, ensayo en el que se pronuncia en contra del enfrentamiento entre israelíes y palestinos. Es probable que a esta altura el autor y sus editores sean conciente de los posibles efectos de estas publicaciones heterogenas y políticamente correctas. En este contexto puede leerse La historia comienza. Ensayos sobre literatura, un libro basado en el material que Oz ha utilizado en sus clases y conferencias en la Universidad de Boston, entre otras.
La introducción, titulada Pero ¿qué existía antes del Big Bang?, habla de la dificultad para enfrentar la "hoja en blanco" y anticipa un manual de técnicas sobre como empezar una historia, narrando la manera en que algunos escritores comienzan a escribir, no necesariamente desde lo que será el principio del relato, si no por la escena que consideran más "fácil". Sin embargo, a las pocas páginas, el libro termina por proponer lecturas y no consejos prácticos. Es prometedor el fragmento en que se critica el principio de Una historia de amor sentimental (de las memorias de un soñador) de Dostoievsky, pero el impulso iconoclasta que intuímos se desvanece enseguida: se redime aquel comienzo repleto de "banalidad sentimental" por la proximidad del narrador con el personaje. "La frase de inicio es deliberada y premeditadamente penosa", justifica Oz.
Comienzos ejemplares. Si la introducción amenaza con ser un manual disimulado de "Cómo escribir un buen comienzo", cada capítulo estará dedicado a lo que podríamos llamar "comienzos ejemplares" de autores consagrados del Siglo XIX y XX: Gogol, Chejov, Kafka, Carver y García Marquez, entre otros. El corpus insinúa un propósito ambicioso: brindar nuevas lecturas sobre textos conocidos de autores clásicos.
El método de Oz consiste en citar la primer página o escena de un texto. Luego, hacer un análisis inmanente de esos párrafos para, acto seguido, describir el resto del relato. Oz cuenta sin escatimar detalles, sin dejar sombra de misterio cada avance de la trama; principio, nudo y descenlace. El objetivo es revelar cuál es el "contrato" propuesto al lector desde las primeras líneas (Oz los clasifica en contratos "engañosos", "filosóficos", en algunos casos, no encuentra una palabra precisa que los defina). Para deducir cuál es el pacto de lectura se vale, entonces, del análisis de la forma en que se dosifica la información, la sintaxis, los personajes y su comportamiento, el ritmo de la prosa de las primeras líneas; pero luego busca comprobar su tesis relatando lo que sucede en la obra hasta el final. Sobre Effi Briest, de Teodor Fontane escribe: "Una rápida ojeada al principio de la narración revela únicamente un mundo inmóvil y despoblado. Más exactamente, un mundo inanimado. Y aún más exactamente: unos objetos inmóviles que imponen su inmovilidad". Luego de dos páginas, concluye que esta obra exige una lectura "lenta y pormenorizada: sin una observación prolongada no podemos oír la totalidad del silencio y la inmovilidad". Más allá de esa lógica lineal, el problema es que las apreciaciones de Oz no parecen moverse de ciertas obviedades o lugares comunes sobre esos autores. Esto ocurre cuando afirma, por ejemplo, que en los cuentos de Carver se trabaja sobre una "censura emocional" contruida a partir de hacer explícitos ciertos eventos violentos o sexuales. Las lectura que ofrece Oz, entonces, es la sedimentada por una larga tradición de críticos y hasta por instituciones educativas; sus ideas resultan reiterativas y escolares. Si bien sus conclusiones son correctas, su obsesión por encasillar cada obra genera un análisis estático y convencional; un ejercicio de insistencia sobre lo que ya se sabe y ya se ha dicho, que anula cualquier posible curiosidad por volver a los textos citados. Si no comete grandes errores –es verdad que los personajes kafkianos no tienen control sobre lo que les sucede; por ejemplo- tampoco toma ningún riesgo.
De prosa ágil y coloquial, el libro termina ofreciendo un resumen de todas las historias que cita. Es difícil, entonces, imaginar un tipo de lector para La historia comienza, más allá de algún estudiante perezoso al que ante el encargo de un profesor de leer un clásico, prefiera ver la película.
Reseña publicada en el Suplemento de Cultura del Diario Perfil. Mayo 2008.
"Careta"
En el subte, por los auriculares, escucha Ricky Martin para darse ánimos antes de enfrentar una nueva jornada laboral.
Si viene alguien y se sienta al lado, baja el volumen para que el otro pasajero no sepa qué es lo que está escuchando.
Si viaja escuchando a otro cantautor no toma semejantes precauciones.
Si viene alguien y se sienta al lado, baja el volumen para que el otro pasajero no sepa qué es lo que está escuchando.
Si viaja escuchando a otro cantautor no toma semejantes precauciones.
Tengo derecho a hablar con mi abogado
Llegó la citación firmada por el inspector de la comisaria.
En un rato salgo a hacer mi declaración.
Voy a negar todo.
Voy a pedir hablar con mis abogados.
Mejor: "Tengo derecho a hablar con mi abogado".
Voy a pedir que no me dejen adentro.
Voy a gritar Policía Federal la verguenza nacional.
Voy a decir:Gracias, oficial, muy amable.
Voy a repetir: "Señor Inspector" oración de por medio.
Voy a explicar: Yo no fui.
Voy a reconstruir los hechos con un discurso de precisas descripciones objetivistas.
Nada de decir la palabra "horror".
Y después otra vez gracias a usted, señor Inspector, señor oficial.
Me tomo el subte en Corrientes, seguro, y me voy a trabajar.
No tiro piedras ni maldigo al oficial ni al inspector ni a nadie de ese nosocomio. Un poco sí al que reconozco,el que dijo el día de los hechos: "uh, el cadaver está azul".
"Su humor no me gusta señor oficial. No tiene ni me causa nada de gracia".
En la cabeza una canción de Dos minutos. Nada más me acuerdo del coro. Igual la voy a cantar.
En un rato salgo a hacer mi declaración.
Voy a negar todo.
Voy a pedir hablar con mis abogados.
Mejor: "Tengo derecho a hablar con mi abogado".
Voy a pedir que no me dejen adentro.
Voy a gritar Policía Federal la verguenza nacional.
Voy a decir:Gracias, oficial, muy amable.
Voy a repetir: "Señor Inspector" oración de por medio.
Voy a explicar: Yo no fui.
Voy a reconstruir los hechos con un discurso de precisas descripciones objetivistas.
Nada de decir la palabra "horror".
Y después otra vez gracias a usted, señor Inspector, señor oficial.
Me tomo el subte en Corrientes, seguro, y me voy a trabajar.
No tiro piedras ni maldigo al oficial ni al inspector ni a nadie de ese nosocomio. Un poco sí al que reconozco,el que dijo el día de los hechos: "uh, el cadaver está azul".
"Su humor no me gusta señor oficial. No tiene ni me causa nada de gracia".
En la cabeza una canción de Dos minutos. Nada más me acuerdo del coro. Igual la voy a cantar.
viva el pijama sabático
Es sábado y visto decadente: pantalon de pijama, bufanda roja, camperita tipo abuela de lana marrón, pantuflas prestadas y medias térmicas que me compré hace unos años para viajar a un lugar con nieve y siguen siendo mis preferidas.
Ayer o antes de ayer estuvieron Violeta y Hernán en la Plata hablando de lo que escriben y demás, vi un post pero no lo terminé de leer, ahora lo linkeo para leerlo más tarde, y digo eso todo seguido ultimamente si agarro libros no los termino de leer y a veces ni los empiezo, eu misma escribo cosas que no llego a leer y eso que paso en estos días más de una jornada laboral legal escribiendo.
La conclusión es obvia aunque por ahí no queda tan bien decirlo:
para escribir a veces hace falta no leer.
Ni tener vida social: hoy no voy a esta presentación aunque me gustaría:
Editorial Mansalva los invita a la presentación de la novela "La Boliviana" de Ricardo Strafacce, en el bar Varela-Varelita (esq. de Paraguay y Scalabrini Ortíz) este sábado 24 deMayo a las 19:00 hs. Presentarán el libro Mauro Libertella y Marcelo Damiani, y el autor leerá algunos pasajes de la obra. Habrá vino y muchas otras sorpresas. Los esperamos! Francisco Garamona
(igual el libro voy a comprarlo y voy a leerlo después)
Ayer o antes de ayer estuvieron Violeta y Hernán en la Plata hablando de lo que escriben y demás, vi un post pero no lo terminé de leer, ahora lo linkeo para leerlo más tarde, y digo eso todo seguido ultimamente si agarro libros no los termino de leer y a veces ni los empiezo, eu misma escribo cosas que no llego a leer y eso que paso en estos días más de una jornada laboral legal escribiendo.
La conclusión es obvia aunque por ahí no queda tan bien decirlo:
para escribir a veces hace falta no leer.
Ni tener vida social: hoy no voy a esta presentación aunque me gustaría:
Editorial Mansalva los invita a la presentación de la novela "La Boliviana" de Ricardo Strafacce, en el bar Varela-Varelita (esq. de Paraguay y Scalabrini Ortíz) este sábado 24 deMayo a las 19:00 hs. Presentarán el libro Mauro Libertella y Marcelo Damiani, y el autor leerá algunos pasajes de la obra. Habrá vino y muchas otras sorpresas. Los esperamos! Francisco Garamona
(igual el libro voy a comprarlo y voy a leerlo después)
Farc, Paramilitares,Campesinos y Soldados, son, para ella, todos iguales
(...)“Yo me sentía re bien en Colombia”. A pesar de vivir momentos tensionantes, la Hermana Helena cuenta sus anécdotas más tremendas con el mismo entusiasmo con el que habla de los nenes que cuidaba. “Una vuelta, estaba ayudando con la Comunión en la Parroquia y, de repente, me doy vuelta y siento una cosa fría acá (se señala el costado de una pierna). Resulta que había un soldado que había visto unos sospechosos en el fondo de la iglesia. Entonces se puso a custodiar. Yo no lo había visto. Y cuando me doy cuenta está al lado mío, lo miro al cura y me hace como una seña de que me quede tranquila. Al final era que me custodiaba a mí y a los que estaban dando la Comunión. Y uno vivía así. Qué se yo…en los micros no tanto, pero cuando veníamos en auto nos paraban. El ejército, “los Para” o los otros… a mí me tocó una vez bajarme con uno del auto. Era “Agrupación no se cuánto de Campesinos”. Iba subiendo a la Abadía y me pasé. No me di cuenta de que estaba el cartel. Empecé a desconocer y me crucé a uno muy vestido de paisano con un fusil enorme, me hizo señas y entonces me quedé ahí. Entonces yo seguí pero, claro, rara me sentí. Y entonces ‘Madre, Madre, ¿a dónde va?’. ‘Me voy a los Benedictinos’. ‘Uh, se pasó como media hora de camino, baje otra vez por donde subió y cuando encuentre el cartel azul, doble…’. Yo había visto el cartel azul pero no sabía. Y eso fue todo. Cuando vuelvo, bajo del auto y los padres me esperaban y el monje también, estaban muy afligidos porque había pasado la laude, la misa, todo. ‘¿Qué te pasó?’. ‘Es que seguí subiendo, Mario, me encontré con un paisano con un fusilazo…’. ‘Con ustedes no se meten, quedate tranquila’. Ella se quedó tranquila. Porque ellos ‘la verdad que con mucho respeto. Los soldados también’. Pero esa tranquilidad iba a durar poco, porque si con las religiosas se mantenía una convivencia pacífica y sin intromisiones, no pasaba lo mismo con los jóvenes del lugar. (...)
Carmelita Misionera Teresiana
Carmelita Misionera Teresiana
una mañana de sol como esta
Y una mañana de sol dejás por un rato la compu para sacar la ropa del lavarropa y subirla a la terraza con este día lindo que hace, en una palanga amarilla entran todas las toallas húmedas, abrís la puerta del hall, salís, das un paso, te parás de golpe. En la escalera hay un hombre que reconocés, un hombre que parece bueno y es alegre que arregla algunas cosas de la casa tuya y de la vecina, lo ves tirado en la escalera boca abajo; no se mueve, no entendés qué pasa, la palangana al suelo, gritás, gritás su nombre y el de la vecina, ves que está lastimado, desde arriba se ven cosas y se adivinan otras, corrés, teléfono, ambulancia, por el fijo y el celular, 107 y 911
...
por la causa
ésta sí es una novedad editorial.
Otra real pegada de la Funesiana.
Grunge, de Alfredo Jaramillo, Editorial Funesiana, 2008.
comprenló
al revés contarlo todo como le dije a Molina cuando aparecio en la redacción y yo pálida, no le dije eso, dije no puedo hacer un relato con eso, ni un post, estoy bien, mis "afectos bien" pero no puedo contarlo bien todavía lo de este mediodía
hablar recien más tarde; a la tardecita, hermana y hermano y madre, chistes en el teléfono que despues de horas causan gracia, recuperar la mueca de sonreir en el subte de vuelta y todos dicen no deberias haber ido a trabajar.
tratar de comer y fin de noche como las viejas que me da culpa decirle viejas pero se le dice así que escuchan LU2 hasta dormirse para no pensar en eso.
No pensar en eso: en el subte de ida al trabajo querer sentirse no, sino ser Dios y tener un arca de soña y poner primero pensé a todos los que quiero, a los chicos y a los pares y a los ancianos queridos, después pensé en todos porque quien es uno no, para decir este que no venga. Querer ser Dios y haya vida y paz
ahora como las viejas ver Sex and the City madrugada y repetido para no pensar, fantasmas feos, fúchale, el mundo es un hogar.
hablar recien más tarde; a la tardecita, hermana y hermano y madre, chistes en el teléfono que despues de horas causan gracia, recuperar la mueca de sonreir en el subte de vuelta y todos dicen no deberias haber ido a trabajar.
tratar de comer y fin de noche como las viejas que me da culpa decirle viejas pero se le dice así que escuchan LU2 hasta dormirse para no pensar en eso.
No pensar en eso: en el subte de ida al trabajo querer sentirse no, sino ser Dios y tener un arca de soña y poner primero pensé a todos los que quiero, a los chicos y a los pares y a los ancianos queridos, después pensé en todos porque quien es uno no, para decir este que no venga. Querer ser Dios y haya vida y paz
ahora como las viejas ver Sex and the City madrugada y repetido para no pensar, fantasmas feos, fúchale, el mundo es un hogar.
extenso mantra de viernes con forma de otra cosa
"Así como no nace el hombre que escape a su destino,
no debiera nacer el que no tenga una causa noble por
la cual luchar, justificando así su paso por la tierra"
no debiera nacer el que no tenga una causa noble por
la cual luchar, justificando así su paso por la tierra"
un coment indignado y anonimo del blog de tamarisco
Una nota en un suple de musica o cultura joven no es taan importante ¿no? (bah, ¿alguna lo es?) A pesar de que el comentador peque de actuar lo mismo que critica -se indigna porque quienes supuestamente "lo legitiman" son giles, qué fácil caer en la trampa retórica- hay algo de verdad en alguito de eso. Y tampoco es para culpar a los redactores de ese alguito de los males del mundín literario todo, creo, no parece haber nada de mala leche en la cita que hicieron del sello cordobés. No sé, tomarse tan en serio no siempre está tan bien y a veces incluso es perjudicial para la salú, no te estresés, digo otra vez, noche de sábado limado aún frente a la compu, afirmo como si fuera cierto, eu en mi ingenuidade.
apdeit:
Confieso: en realidad todo este post para poder decir y citar "Los periodistas sacan notas como choripanes".
me cuentan que
A Rambita le pasa que:
Se sienta, saluda, charla, primero saluda después charla y después de hablar de rumores infundados con respecto a la situación económica del país se da cuenta de que no habrá pasado ni media hora desde que está sentada ahí picando esa papas fritas medio húmedas y que ya otra vez casi sin querer está conspirando con carota de mal disimulada felicidad; por cuarta vez en el mismo día llega a más de una interesantísima conclusión.
Y a Rambona:
Leer sólo novedades no le sirve de mucho porque le cuesta leer de todas formas. Pero entonces toma las novedades editoriales que cree "legitimadas" por otros que considera tienen algo prestigioso en su apellido o su cuenta bancaria o su aparición en el medio tal y entonces se anima, toma envión y recomienda y enseguida, cuando escribe esta es la mejor novedad editorial del mes, se olvida del plagio mental encubierto, de la cobardía, del manual escolar de dónde sacó ese puñado de principios que, después de todo, me contradigo, le resultan útiles. Lo mismo valdría para los clásicos, claro.
Por mi parte oscilo en la visión de algunos cuadros que se quedan en la síntesis anticuestión gorila o no gorila y los otros que igual piensan porque pueden pensar desde la dualidad y creo que eso ya es mucho, tener una plataforma desde donde lanzarse a pensar otro país esta región otro lugar. Esas son las bondades de la militancia "digo yo en mi ingenuidad".
De libros y lectores y escritores y editores hoy prefiero no hablar.
Se sienta, saluda, charla, primero saluda después charla y después de hablar de rumores infundados con respecto a la situación económica del país se da cuenta de que no habrá pasado ni media hora desde que está sentada ahí picando esa papas fritas medio húmedas y que ya otra vez casi sin querer está conspirando con carota de mal disimulada felicidad; por cuarta vez en el mismo día llega a más de una interesantísima conclusión.
Y a Rambona:
Leer sólo novedades no le sirve de mucho porque le cuesta leer de todas formas. Pero entonces toma las novedades editoriales que cree "legitimadas" por otros que considera tienen algo prestigioso en su apellido o su cuenta bancaria o su aparición en el medio tal y entonces se anima, toma envión y recomienda y enseguida, cuando escribe esta es la mejor novedad editorial del mes, se olvida del plagio mental encubierto, de la cobardía, del manual escolar de dónde sacó ese puñado de principios que, después de todo, me contradigo, le resultan útiles. Lo mismo valdría para los clásicos, claro.
Por mi parte oscilo en la visión de algunos cuadros que se quedan en la síntesis anticuestión gorila o no gorila y los otros que igual piensan porque pueden pensar desde la dualidad y creo que eso ya es mucho, tener una plataforma desde donde lanzarse a pensar otro país esta región otro lugar. Esas son las bondades de la militancia "digo yo en mi ingenuidad".
De libros y lectores y escritores y editores hoy prefiero no hablar.
Marcelo López escribe una reseña de La marca del milagro
de Damián Terrasa (Editorial Tamarisco, 2007) en un nuevo número de la revista NO RETORNABLE
“La función de la literatura no es corregir las distorsiones a menudo brutales de la historia inmediata ni producir sistemas compensatorios sino, muy por el contrario, asumir la experiencia del mundo en toda su complejidad, con sus indeterminaciones y sus oscuridades, y tratar de forjar, a partir de esa complejidad, formas que la atestigüen y la representen” decía Saer, en El concepto de ficción (1).
Por supuesto, comenzar con esta cita del santafesino, no quiere decir, de ningún modo, que la novela en cuestión –La marca del milagro-, tenga que ver, o incluso mantenga, algún tipo de filiación interna con la obra de aquel autor. Sin embargo, y sea o no homologable la poética de Damián Terrasa a la propuesta de Saer, hay algo en lo que ambas –la novela, la propuesta saeriana- se asemejan: en su función. La novela de Terrasa, como demandaba el santafesino, no intenta de ningún modo “corregir las distorsiones a menudo brutales de la historia inmediata”. Más aún, se apropia de ellas y las convierte en un factor clave de su material narrativo. Esas distorsiones, en realidad, lo que hacen es configurar una parte fundamental de su objeto y del mundo que, por acto reflejo, nos devuelve la novela. No faltan en esta ópera prima travestis, ni una candidata a presidente que intenta dar una imagen parecida a Evita, tampoco la problemática de la violencia social que el fútbol se encarga de hacer visible cada fin de semana (los aprietes a dirigentes, las corridas entre hinchas, etc).
Los sistemas de exclusión que la novela veladamente propone –me refiero al problema de la sexualidad, la violencia social- derivan, a otro nivel, en una exclusión más particular: la exclusión del sentido. Se promete, ya desde el título, un “milagro”. Y, ¿qué es lo que un milagro, en tanto tal, debe excluir? Precisamente eso, el sentido. Si la explicación tuviera un sentido lógico (una confirmación racional, digamos), entonces no sería un milagro propiamente dicho. No contaré de qué se trata ese milagro que se menciona ya desde un principio. Vale la pena leer la novela y despejar esa duda por motus propio.
Divertida, de una escritura muy ágil pero trabajada con un tratamiento formal poco convencional, la novela de Terrasa tensa los lugares comunes de la literatura para ubicarse, por momentos –son los menos, pero sí los más divertidos- en situaciones incómodas, como por ejemplo: narrar la travesía de una aceituna antes de ser deglutida por un personaje casi infrahumano o el punto de vista de una muñeca de plástico (literal) que ha sido tirada a una bolsa de basura.
También la locura es un modo de exclusión social y no falta en la novela. Denominamos, casi en una convención tácita, como “loco” o “anormal”, a todo aquello que no respeta una serie de parámetros dispuesto por una entidad superior jerárquicamente –el Estado, las diferentes ciencias, en este caso, la psicología-. La historia de la mujer que anhela casarse y ve potenciales maridos por todos lados, no deja de tener en sí misma una cierta dosis de cinismo que resulta divertido. Pero, a la vez que divierte y distiende, esa misma historia atraviesa la novela como metáfora de la sociedad. El corte, la separación cada vez menos clara entre lo que es “ficción” y lo que entendemos por “realidad”, es un modo de cuestionar el momento que nos toca vivir.
La marca del milagro, es una novela tan original que se da el gusto de hacer su crítica social más concreta y seria a través del monólogo interior de uno de los personajes más border: “todos juntos en el mismo tacho, a la espera de no se sabe qué, y con la angustia palpable de que ya no vale la distracción fácil de mirar hacia el costado, de drogarse con el invento de un futuro que nos hacen creer eterno, repleto de proyectos, hipotecas, planes, metas, cualquier cosa que pueda entretener pensamientos porque la conciencia de lo finito de nuestras existencias es demasiado pesada, abrumadora…” ¿Quién dice esto? ¡la muñeca!.
“Asumir la experiencia del mundo en toda su complejidad, con sus indeterminaciones y sus oscuridades” pedía Saer en la cita textual del principio. Damián Terrasa lo hace, a través de una forma que por momentos es compleja, pero que representa perfectamente esa zona de indeterminación que la realidad suele presentar. La apuesta del autor no es menor, y la lectura de esta divertida novela bien vale la pena.
Por supuesto, comenzar con esta cita del santafesino, no quiere decir, de ningún modo, que la novela en cuestión –La marca del milagro-, tenga que ver, o incluso mantenga, algún tipo de filiación interna con la obra de aquel autor. Sin embargo, y sea o no homologable la poética de Damián Terrasa a la propuesta de Saer, hay algo en lo que ambas –la novela, la propuesta saeriana- se asemejan: en su función. La novela de Terrasa, como demandaba el santafesino, no intenta de ningún modo “corregir las distorsiones a menudo brutales de la historia inmediata”. Más aún, se apropia de ellas y las convierte en un factor clave de su material narrativo. Esas distorsiones, en realidad, lo que hacen es configurar una parte fundamental de su objeto y del mundo que, por acto reflejo, nos devuelve la novela. No faltan en esta ópera prima travestis, ni una candidata a presidente que intenta dar una imagen parecida a Evita, tampoco la problemática de la violencia social que el fútbol se encarga de hacer visible cada fin de semana (los aprietes a dirigentes, las corridas entre hinchas, etc).
Los sistemas de exclusión que la novela veladamente propone –me refiero al problema de la sexualidad, la violencia social- derivan, a otro nivel, en una exclusión más particular: la exclusión del sentido. Se promete, ya desde el título, un “milagro”. Y, ¿qué es lo que un milagro, en tanto tal, debe excluir? Precisamente eso, el sentido. Si la explicación tuviera un sentido lógico (una confirmación racional, digamos), entonces no sería un milagro propiamente dicho. No contaré de qué se trata ese milagro que se menciona ya desde un principio. Vale la pena leer la novela y despejar esa duda por motus propio.
Divertida, de una escritura muy ágil pero trabajada con un tratamiento formal poco convencional, la novela de Terrasa tensa los lugares comunes de la literatura para ubicarse, por momentos –son los menos, pero sí los más divertidos- en situaciones incómodas, como por ejemplo: narrar la travesía de una aceituna antes de ser deglutida por un personaje casi infrahumano o el punto de vista de una muñeca de plástico (literal) que ha sido tirada a una bolsa de basura.
También la locura es un modo de exclusión social y no falta en la novela. Denominamos, casi en una convención tácita, como “loco” o “anormal”, a todo aquello que no respeta una serie de parámetros dispuesto por una entidad superior jerárquicamente –el Estado, las diferentes ciencias, en este caso, la psicología-. La historia de la mujer que anhela casarse y ve potenciales maridos por todos lados, no deja de tener en sí misma una cierta dosis de cinismo que resulta divertido. Pero, a la vez que divierte y distiende, esa misma historia atraviesa la novela como metáfora de la sociedad. El corte, la separación cada vez menos clara entre lo que es “ficción” y lo que entendemos por “realidad”, es un modo de cuestionar el momento que nos toca vivir.
La marca del milagro, es una novela tan original que se da el gusto de hacer su crítica social más concreta y seria a través del monólogo interior de uno de los personajes más border: “todos juntos en el mismo tacho, a la espera de no se sabe qué, y con la angustia palpable de que ya no vale la distracción fácil de mirar hacia el costado, de drogarse con el invento de un futuro que nos hacen creer eterno, repleto de proyectos, hipotecas, planes, metas, cualquier cosa que pueda entretener pensamientos porque la conciencia de lo finito de nuestras existencias es demasiado pesada, abrumadora…” ¿Quién dice esto? ¡la muñeca!.
“Asumir la experiencia del mundo en toda su complejidad, con sus indeterminaciones y sus oscuridades” pedía Saer en la cita textual del principio. Damián Terrasa lo hace, a través de una forma que por momentos es compleja, pero que representa perfectamente esa zona de indeterminación que la realidad suele presentar. La apuesta del autor no es menor, y la lectura de esta divertida novela bien vale la pena.
Sobre la lista del super
"La importancia que tiene para nosotros Goethe adquiere su inmensurable valor por el hecho de que cada manifestación suya esconde para nosotros al Goethe entero. No disfrutamos con sus palabras sólo por su contenido inmediato, no limitamos su significado al sentido que tendrían como frase anónima; más bien las enriquecemos con todo lo que aporta y evoca la asociación de que esas palabras son precisamente la de Goethe. El burgués racionalista se mofa de la devoción emocionada que mostramos ante cualquier frase de Goethe: 'si un escritor sin nombre hubiera escrito lo mismo nadie hubiera hecho caso '. Es cierto. Pero en este caso, por mucho que las palabras fueran las mismas, no sería la misma frase ".
Cita fuera de contexto de George Simmel. Roma, Florencia, Venecia. Editorial Gedisa.
(una paquetería)
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